ثالثا : حذف ( من ) والمفضّل عليه : قد تحذف ( من ) ، وبالتالي يحذف المفضّل عليه الذي تجرّه ، وذلك إذا دلّ عليهما دليل . وأكثر ما يحذفان إذا كان اسم التفضيل خبرا ، ومنه قوله تعالى : أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَراً [ الكهف : 34 ] ، أي : أعزّ منك : - أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ [ البقرة : 61 ] ، كلّ من ( أدنى ) و ( خير ) اسم اسم تفضيل ، وقع خبرا وحذف بعده ( من ) والمفضل عليه . - دعوهم لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ [ الأحزاب : 5 ] ( أقسط ) اسم تفضيل ، خبر المبتدأ الضمير ، وقد حذف بعده ( من ) والمفضل عليه . - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ [ آل عمران : 36 ] . - وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى [ الأعلى : 17 ] . - وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ [ آل عمران : 118 ] . - وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [ الأنفال : 19 ] . - وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى [ طه : 131 ] . - فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً [ مريم : 75 ] . - قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ . . . [ يوسف : 77 ] . - ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا . . . [ البقرة : 282 ] . ومنه قول الشاعر : سقيناهم كأسا سقونا بمثلها * ولكنّهم كانوا على الموت أصبرا « 1 »

--> ( 1 ) المساعد 2 - 171 / الدرر 2 - 137 . ( سقيانهم ) فعل ماض مبنى على السكون . وفاعله ضمير المتكلمين . وضمير الغائبين مفعول به أول في محل نصب . ( كأسا ) مفعول به ثان منصوب ، ( سقونا ) فعل ماض ، وواو الجماعة فاعل وضمير المتكلمين مبنى -